ശ്രീകൃഷ്ണദര്‍ശനം

ഭൂയോവൃത്തിനിവൃത്തിയായ്ബ്ഭുവനവും

സത്തില്‍ തിരോഭൂതമായ്

പിയൂഷധ്വനി ലീനമായ്ച്ചുഴലവും

ശോഭിച്ചു ദീപപ്രഭ

മായാമൂടുപടം തുറന്നു മണിരംഗത്തില്‍

പ്രകാശിക്കുമ-

ക്കായാവിന്‍ മലര്‍മേനി കൗസ്തുഭമണി

ഗ്രീവന്റെ ദിവ്യോത്സവം.

 

വിഷ്ണ്വഷ്ടകം

ഇന്ദ്രവജ്രയും ഉപേന്ദ്രവജ്രയും കലര്‍ന്ന ഉപജാതിവൃത്തത്തില്‍ രചിച്ച അനുപ്രാസമനോഹരമായ സ്തോത്രം.

---

 

വിഷ്ണും വിശാലാരുണപദ്മനേത്രം

വിഭാന്തമീശാംബുജയോനിപൂജിതം

സനാതനം സന്മതിശോധിതം പരം

പുമാംസമാദ്യം സതതം പ്രപദ്യേ.       1

 

കല്യാണദം കാമഫലപ്രദായകം

കാരുണ്യരൂപം കലികല്മഷഘ്നം

കലാനിധിം കാമതനൂജമാദ്യം

നമാമി ലക്ഷ്മീശമഹം മഹാന്തം.       2

 

പീതാംബരം ഭൃംഗനിഭം പിതാമഹ-

പ്രമുഖ്യവന്ദ്യം ജഗദാദിദേവം

കിരീടകേയൂരമുഖൈഃ പ്രശോഭിതം

ശ്രീകേശവം സന്തതമാനതോऽസ്മി.       3

 

ഭുജംഗതല്പം ഭുവനൈകനാഥം

പുനഃ പുനഃ സ്വീകൃതകായമാദ്യം

പുരന്ദരാദ്യൈരപി വന്ദിതം സദാ

മുകുന്ദമത്യന്തമനോഹരം ഭജേ.       4

 

ക്ഷീരാംബുരാശേരഭിതഃ സ്ഫുരന്തം

ശയാനമാദ്യന്തവിഹീനമവ്യയം

സത്സേവിതം സാരസനാഭമുച്ചൈര്‍-

വിഘോഷിതം കേശിനിഷൂദനം ഭജേ.       5

 

ഭക്താര്‍ത്തിഹന്താരമഹര്‍ന്നിശം തം

മുനീന്ദ്രപുഷ്പാഞ്ജലിപാദപങ്കജം

ഭവഘ്നമാധാരമഹാശ്രയം പരം

പരാപരം പങ്കജലോചനം ഭജേ.       6

 

നാരായണം ദാനവകാനനാനലം

നതപ്രിയം നാമവിഹീനമവ്യയം

ഹര്‍ത്തും ഭുവോ ഭാരമനന്തവിഗ്രഹം

സ്വസ്വീകൃതക്ഷ്മാവരമീഡിതോऽസ്മി.       7

 

നമോऽസ്തു തേ നാഥ! വരപ്രദായിന്‍,

നമോऽസ്തു തേ കേശവ! കിങ്കരോऽസ്മി

നമോऽസ്തു തേ നാരദപൂജിതാംഘ്രേ

നമോ നമസ്ത്വച്ചരണം പ്രപദ്യേ.       8

ഫലശ്രുതിഃ

വിഷ്ണ്വഷ്ടകമിദം പുണ്യം യഃ പഠേദ് ഭക്തിതോ നരഃ

സര്‍വപാപവിനിര്‍മുക്തോ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി.

 

ശ്രീവാസുദേവാഷ്ടകം

വൃത്തം: വസന്തതിലകം. അനുപ്രാസസുരഭിലവും സാന്ദ്രവുമായ രചന.

---

ശ്രീവാസുദേവ, സരസീരുഹപാഞ്ചജന്യ-

കൗമോദകീഭയനിവാരണചക്രപാണേ,

ശ്രീവത്സവത്സ, സകലാമയമൂലനാശിന്‍,

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       1

 

ഗോവിന്ദ, ഗോപസുത, ഗോഗണപാലലോല,

ഗോപീജനാംഗകമനീയനിജാംഗസംഗ,

ഗോദേവിവല്ലഭ, മഹേശ്വരമുഖ്യവന്ദ്യ,

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       2

 

നീലാളികേശ, പരിഭൂഷിതബര്‍ഹിബര്‍ഹ,

കാളാംബുദദ്യുതികളായകളേബരാഭ,

വീര, സ്വഭക്തജനവത്സല, നീരജാക്ഷ,

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       3

 

ആനന്ദരൂപ, ജനകാനകപൂര്‍വദുന്ദു-

ഭ്യാനന്ദസാഗര, സുധാകരസൗകുമാര്യ,

മാനാപമാനസമമാനസരാജഹംസ,

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       4

 

മഞ്ജീരമഞ്ജുമണിശിഞ്ജിതപാദപദ്മ,

കഞ്ജായതാക്ഷ, കരുണാകര, കഞ്ജനാഭ,

സഞ്ജീവനൗഷധ, സുധാമയ, സാധുരമ്യ,

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       5

 

കംസാസുരദ്വിരദകേസരിവീര, ഘോര-

വൈരാകരാമയവിരോധകരാജ, ശൗരേ,

ഹംസാദിരമ്യസരസീരുഹപാദമൂല,

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       6

 

സംസാരസങ്കടവിശങ്കടകങ്കടായ

സര്‍വാര്‍ത്ഥദായ സദയായ സനാതനായ

സച്ചിന്മയായ ഭവതേ സതതം നമോസ്തു

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       7

 

ഭക്തപ്രിയായ ഭവശോകവിനാശനായ

മുക്തിപ്രദായ മുനിവൃന്ദനിഷേവിതായ

നക്തംദിവം ഭഗവതേ നദിരസ്മദീയാ

ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.       8

 

ദൈവദശകം

ആലുവായിലെ സംസ്കൃതപാഠശാലയിലെ കുട്ടികള്‍ക്കുവേണ്ടി ഗുരു എഴുതിയ ലളിതവും എന്നാല്‍ ഗഹനവുമായ സ്തോത്രം.

---

ദൈവമേ! കാത്തുകൊള്‍കങ്ങു

കൈവിടാതിങ്ങു ഞങ്ങളെ;

നാവികന്‍ നീ, ഭവാബ്ധിക്കൊ‌-

രാവിവന്‍തോണി നിന്‍പദം.       1

 

ഒന്നൊന്നായെണ്ണിയെണ്ണിത്തൊ-

ട്ടെണ്ണും പൊരുളൊടുങ്ങിയാല്‍

നിന്നിടും ദൃക്കുപോലുള്ളം

നിന്നിലസ്‌പന്ദമാകണം.       2

 

അന്നവസ്ത്രാദി മുട്ടാതെ

തന്നു രക്ഷിച്ചു ഞങ്ങളെ

ധന്യരാക്കുന്ന നീയൊന്നു-

തന്നെ ഞങ്ങള്‍ക്കു തമ്പുരാന്‍.       3

 

ആഴിയും തിരയും കാറ്റു-

മാഴവുംപോലെ ഞങ്ങളും

മായയും നിന്‍ മഹിമയും

നീയുമെന്നുള്ളിലാകണം.       4

 

നീയല്ലോ സൃഷ്ടിയും സ്രഷ്ടാ-

വായതും സൃഷ്ടിജാലവും

നീയല്ലോ ദൈവമേ, സൃഷ്ടി-

ക്കുള്ള സാമഗ്രിയായതും.       5

 

നീയല്ലോ മായയും മായാ-

വിയും മായാവിനോദനും

നീയല്ലോ മായയെ നീക്കി -

സ്സായുജ്യം നല്‍കുമാര്യനും.       6

 

നീ സത്യം ജ്ഞാനമാനന്ദം

നീതന്നെ വര്‍ത്തമാനവും

ഭൂതവും ഭാവിയും വേറ-

ല്ലോതും മൊഴിയുമോര്‍ക്കില്‍ നീ.       7

 

അകവും പുറവും തിങ്ങും

മഹിമാവാര്‍ന്ന നിന്‍ പദം

പുകഴ്ത്തുന്നൂ ഞങ്ങളങ്ങു

ഭഗവാനേ, ജയിക്കുക.       8

 

ജയിക്കുക മഹാദേവ,

ദീനാവനപരായണാ,

ജയിക്കുക ചിദാനന്ദ,

ദയാസിന്ധോ ജയിക്കുക.       9

 

ആഴമേറും നിന്‍ മഹസ്സാ-

മാഴിയില്‍ ഞങ്ങളാകവേ

ആഴണം വാഴണം നിത്യം

വാഴണം വാഴണം സുഖം.       10

 

 

വിനായകാഷ്ടകം

വൃത്തം:ഭുജങ്ഗപ്രയാതം. ശങ്കരാചാര്യരുടെ ശിവഭുജങ്ഗപ്രയാതവുമായും ബൃഹത്‌സ്തോത്രരത്നാകരത്തിലെ ശ്രീഹരിസ്തോത്രവുമായും പദവിന്യാസത്തില്‍ സാദൃശ്യമുണ്ട്. വിനായകാഷ്ടകം എന്നാണ് പേരെങ്കിലും സ്തോത്രത്തിലെവിടെയും വിനായകപദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല.

---

നമദ്ദേവവൃന്ദം ലസദ്വേദകന്ദം

ശിരഃശ്രീമദിന്ദും ശ്രിതശ്രീമുകുന്ദം

ബൃഹച്ചാരുതുന്ദം സ്തുതശ്രീസനന്ദം

ജടാഹീന്ദ്രകുന്ദം ഭജേऽഭീഷ്ടസന്ദം.       1

 

കിലദ്ദേവഗോത്രം കനദ്ധേമഗാത്രം

സദാനന്ദമാത്രം മഹാഭക്തമിത്രം

ശരച്ചന്ദ്രവക്ത്രം ത്രയീപൂതപാത്രം

സമസ്താര്‍ത്തിദാത്രം ഭജേ ശക്തിപുത്രം.       2

 

ഗളദ്ദാനമാലം ചലദ്ഭോഗിമാലം

ഗളാംഭോദകാലം സദാ ദാനശീലം

സുരാരാതികാലം മഹേശാത്മബാലം

ലസത്പുണ്ഡ്രഫാലം ഭജേ ലോകമൂലം.       3

 

ഉരസ്താരഹാരം ശരച്ചന്ദ്രഹീരം

സുരശ്രീവിചാരം ഹൃതാര്‍ത്താരിഭാരം

കടേ ദാനപൂരം ജടാഭോഗിപൂരം

കലാബിന്ദുതാരം ഭജേ ശൈവവീരം.       4

 

കരാരൂഢമോക്ഷം വിപദ്ഭങ്ഗദക്ഷം

ചലസ്സാരസാക്ഷം പരാശക്തിപക്ഷം

ശ്രിതാമര്‍ത്ത്യവൃക്ഷം സുരാരിദ്രുതക്ഷം

പരാനന്ദപക്ഷം ഭജേ ശ്രീശിവാക്ഷം.       5

 

സദാശം സുരേശം സദാ പാതുമീശം

നിദാനോദ്ഭവം ശാങ്കരപ്രമകോശം

ധൃതശ്രീനിശേശം ലസദ്ദന്തകോശം

ചലച്ഛൂലപാശം ഭജേ കൃത്തപാശം.       6

 

 

Krithikal

Gurudhyanam

Ohm Gurur Brahmah Gurur Vishnu Gurur Devo Maheswara Guru Sakshadh Param Brahmah Thasmai Sree Gurave namah

Daivadasakam

Daivame! kaathukolkangu kaividathingu njangale naavikan nee bhavabdhikko- ravivanthoni nin padham

Onnonnayenniyenni tho- ttennum porulodungiyaal ninnidum dhrikku polullam ninnil aspandhamakanam

Annavasthradi muttathe thannu rakshichu njangale- dhanyarakkunna nee onnu thanne njangalkku thampuran

Aazhiyum thirayum kaattum aazhavum pole njangalum mayayum nin mahimayum neeyumennullilavanam

Neeyallo srishtiyum srashtav- ayathum srishtijalavum neeyallo daivame srishti- kkulla samagriyayathum

Neeyallo mayayum maya- viyum mayavinodanum neeyallo mayaye neekki saayujyam nalkumaryanum

Nee sathyam njanamanandham nee thanne varthamanavum bhoothavum bhaviyum veralla othum mozhiyum orkkil nee

Akavum puravum thingum mahimavaarnna ninpadham pukazhthunnu njangalangu bhagavane jayikkuka

Jayikkuka mahadeva dheenavana parayana jaikkuka chithanantha dhayasindho jayikkuka

Aazhamerum nin mahassa- maazhiyil njangal aakave aazhanam vaazhanam nithyam vazhanam vazhanam sukham

 

Gurusthavam

Narayana moorthe Guru Narayana moorthe Narayana moorthe Guru Narayana moorthe

Arayukilandhatwamozhichadi mahasin neram vazhi kattum Guruvallo paradaivam Aradhyanathortheedukil njangalkkavidunnam Narayana moorthe Guru Narayana moorthe

Anparnnavarundo paravijnanikalundo vampakevedinjullavarundo ithupole munpayi ninachokkeyilum njangal bhajippu ninpavana padham Guru Narayana moorthe

Anyarku gunam cheyvathinayassuvapussum dhanyatwamodangatma thapasum bali cheyvu sanyasikalillingane illillamiyannor vanyasramamelunnavarum Sree Guru moorthe

Vadhangal chevikkondu mathapporukal kandum modhasthithanayangu vasippu malapole vedhagama saarangal arinjangoruvan than bhedhadhikal kai vittu jayippu Guru moorthe

Mohakularam njangale angedayadippu snehatmakamam pasamathil kattiyizhappu aaha bahulaksham janamnge thirunama vyahara balathal vijayippu Guru moorthe

Angethiruvullooriyoranpinviniyogam njangalkkusubham cherthidumee njangede yogam engum jana chithangalinakki prasarippu mangathe chiram ninpukal pol Sree Guru moorthe

Narayana moorthe Guru Narayana moorthe Narayana moorthe paramacharya namaste

Mahakavi Kumaranasan

Samarppanam

Ohm namami Narayana padhapankajam karomi Narayana poojanam sadha vadhami Narayana nama nirmalam smarami Narayana tatvamavyayam

Ohm poornamadhah poornamidham poornadh poornamudhachyathe poornasya poornamadhaya poornamevavashishyathe Ohm Shanti Shanti Shanti:

 

Golden Words of Guru

A...Ahimsa (non-killing or no himsa) is the greatest of all virtues. One who observes the Dharma of Ahimsa is the true manifestation of goodness. One who possesses all virtues except "ahimsa" is none other than a brute.

B...Buddhists Christians Mohammedans, Sikhs, Jains, Hindus and the followers of all other Religions and sects strive to achieve a common objective Eternal Bliss As their aim is identical with all the religions are homogeneous.

C...Cleanliness is Godliness, Bearing this dictum in mind one should observe the five external and internal purities of body, mind, senses, abode and action.

D...Divine bliss, the life eternal creates supreme satisfaction to the soul far more greater than all worldly pleasures prompted by sensual indolence, which are momentary and transient With this noble goal in mind, men should surge forward for salvation.
E...Enjoying the five fruits of voice from taste, smell and touch again and again, the five birds of senses (i.e.) ears, eyes, nose, tongue and skin, living in the carge of human body emitting foul smell be conquered with the arrow of "self realization".

F...Fastening tightly the string of devotion in the bow of mind, all sins and evil deeds should be smitten with the arrow of supreme knowledge.

G... God the supreme being is "Dharma" (Charity). Dharma is the greatest of Wealth, Dharma invariable wins. Dharma is also instrumental for the greatness of men.

H...Husband loves not his wife for her happiness and the wife addresses not her husband for his pleasure, They reciprocate their love and devotion only for the satisfaction of the Self.

I...If the ideals and ideologies of different saints, sages, and philosophers and synchronized and called as a single religion in the name of religious fonder, why not a synthesis of all religions be contemplated and called as a universal religion of religious principles common to mankind be enunciated.

J...Judging one's religion based on his faith, mental attitude, custom and culture is not the proper perspective. They are transient.

K...Knowledge is supreme Bliss : Relisation of the inner self that glows in all human beings is the true knowledge.

L...Let there be diversity of profession, nationality and language among men. But the Dharma that is inherent in the hearts of all men is "humanism" and that is the caste of man.

M...Man without compassion is tantamount to a lifeless mass of flesh emanating foul stink. Man sans mercy is like a flowers of a fruit bereft of small and desert without water.

N...Not argue and win but to know and make known should be our motto.

O...One who dwells in egoism differentiating "I" and "You", "This man" and "That man", "High" and "Low" however great he may be does not make any difference with a beast.

P...Paganists and hot heads of multifarious religions plead for supremacy of their own religion as blind men tried to establish the identity of an elephant by touching a part of the body of the elephant. Men should study all religions with equanimity, equal frame of mind, Wisdom and devotion.

Q...Quickly gest one frightened mistaking the beautiful stretch of a garland as a snake in the dim light. This is the delusion gest on "Brahma" the Satchidanandha.
R...Religion of man will find its perfection only when the cult 'Ahimsa' preached by Lord Budha Love by Jesus Fraternity among men by Mohammed Nabi and the philosophical thoughts of Rishis of India find their confluence and consummation.

S...Sublime, will it to practice the precept then to propound and preach thousands of ideologies. What experimented in action and practiced as Good, should alone be preached. Action and not preaching is essential.

T...The ship to cross the sea of life replete with sorrow and misery is the holy name and sacred feet : The commander of the vessel is thyself. Noble it will be to generate fraternity among man. All the hurdles which hamper the realisation or this goal should be cleared.

U...Unlike a common man, Sanyasi is the personification of goodness who, by renouncing his self, strives hard for the Welfare of mankind. Sanyasi is a Thiagi and a Great Benefactor.
V...View not an ideology of a master mind alone as the ideal and perfect one and accredit as the theory. This may be reckoned as the way to seek the ultimate truth of all.

W...Wealth and all activities of man should be aimed at not only for promoting the interest of himself, the society and the nation to which he belongs, but also for the successive growth and welfare of entire mankind.

X...X-Ray Photo and equipments exhibit the psychic self of a man when it impinges in him, But the everlasting bliss "The Supreme consciousness" is exhibited by the Gnana of a great Guru.

Y...Your happiness, my happiness, his happiness etc., are only a figment of imagination. There is only one happiness and that is the "supreme bliss".

Z...Zealots who renounce their self and toil hard for the enlistment of their fellowmen enter the Kingdom of God Motivated by egoism if he upholds his selfish interests only, it will immerse him ever into the burning hell.